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  • 杨枝甘露多清凉 两病痊愈体安康

    乐山旭光电器厂厂长王彬，注重技术革新，素不信仰宗教。其妻陈英，笃信佛教，专修净土法门。常劝他默念南无阿弥陀佛和南无观世音菩萨，但他置之不理。1957年盛夏，他因事外出，酒后入池冷浴。归来不久，两腿麻木，得冷骨风，百药无效。众医师会诊断定，只有截去两足，出入坐轮椅车。他不同意截肢，便拄拐杖而行。其妻再三婉言劝其诚心多念“南无观世音菩萨”。他此时对功名富贵心灰意冷，且病已如此，无门可走，遂听妻劝，每日...

    妙常

    |观音|观世音|治病|感应|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/15053188166.html

  • 诚心念观音，两度重病痊愈

    厂厂长王彬，注重技术革新，素不信仰宗教。其妻陈英，笃信佛教，专修净土法门。常劝他默念南无阿弥陀佛和南无观世音菩萨，但他置之不理。1957年盛夏，他因事外出，酒后入池冷浴。归来不久，两腿麻木，得冷骨风，百药无效。众医师会诊断定，只有截去两足，出入坐轮椅车。他不同意截肢，便拄拐杖而行。其妻再三婉言劝其诚心多念“南无观世音菩萨”。他此时对功名富贵心灰意冷，且病已如此，无门可走，遂听妻劝，每日默念观音圣号，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20325890997.html

  • 克服困难养成素食习惯

    了。现在是第三次的努力，真是下定决心要戒口吃清净素，可是吃到今天，整个人却变得面黄肌瘦的，那饭菜吃在嘴里，就好像在嚼渣滓一样地无味，咽不下去。家里人看了，更是严重反对！我想：老和尚慈悲教导我们吃素，...过渡阶段，并不是人人都有如此的反效果。好比在我们佛教界内，也有这么一位法师，他在未出家前就吃清净素，刚开始吃素时，并不感到怎样地难吃或不习惯，只是在初一、二个月中，人都瘦了下来，脸色也是枯黄黑瘦的，别人...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/11493996337.html

  • 唐武宗灭佛

    影响。史称韩愈“素不喜佛”，信奉孔孟之道。他有感于安史之乱后藩镇力量强大，中央政权削弱，又有感于儒学的衰微和佛、道的蔓延，曾写下《原道》、《原性》、《原人》等论文。他在这些论文中认为，只有大力扶植名教...因而不合先王之道。又说，佛教的流行使“乱亡相继，运祚不长”，对封建统治有害而无益。他着重指出：“佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制。口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知臣君之义，父子之情”，故...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15594186288.html

  • 憨山大师与海印寺

    所说：“今东海蔑戾车地，素不闻三宝名。今予教化十二年，三岁赤子，皆知念佛。至若舍邪归正者，比乡比户也。予愿足矣，死复何憾!第以重修本寺志未酬，可痛心耳。乃离即墨，城中士民老小，倾城而出，涕泣追送。足见...这件事的始末，憨山亦有交代： 　　时圣母以台山因缘，且数数诏予不至，赐亦不受，乃以藏经一部首送东海，初未知也。及至空山无可安顿，蒙抚台行所在有司供奉之。予见有敕命，乃诣京谢恩。比蒙慈命合宫眷各出布施，...

    戴继诚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08014954344.html

  • 阅读偈语（七）

    亲欲终时箕悲啼 城心念佛最当时　　助他I力唯念佛 念佛忆佛必生西　　喜闻佛声　　素不念佛临终时 幸得善友说阀示　　复闾佛声生喜乐 此必柱生安乐地　　念佛荐亡　　荐亡经忏名繁多 最宜请僧念弥陀... 禅境空净印佛心　　以此三法成佛道 亦以此三度有情　　烦恼菩提　　依教奉行救律禅 佛身三紫即现前　　众生恒待不退韩 烦恼顿戍菩提缘　　三经　　三经专谈净缘起 馀典亦说净事理　　华严耒後大顾王 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23123567976.html

  • 欢喜与不欢喜

    想自己“喜欢或不喜欢”。 　　青年时，我目睹车阀违法乱纪、政客胡作非为，心中痛恨不已，因此对於政治素不喜好。然而“国家兴亡，匹夫有责”，何况出家人秉持佛陀的慈心悲愿，凡有利於众生者，应该不计个人利害...　 　　每一个人都有自己的个性，小时候我和其他人一样，也有喜恶之情。遇到自己喜欢的事情，我不舍昼夜地去做；逢有不喜欢的事，则弃之如敝屣。有一　天，我的师祖卓尘长老和我说：“你喜欢的事情，固然要去做...

    星云大师

    |欢喜|星云|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/00480213231.html

  • 赵州吃茶记

    rdquo;，可说是中国大陆佛教界一次真正面向社会的主体性活动。如此殊胜机缘，岂可当面错过？我素不喜应酬，这次放下手中一应杂事，带著选修我的“佛教哲学”课的四位复旦同学，去领略...ldquo;真是古佛！”看来，这“赵州茶”不是那么好喝的，“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？”直须以超绝尘世的智慧烹煎寒泉，冲泡成慈悲济世的...

    王雷泉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23260939733.html

  • 趙州吃茶記

    生活禪夏令營”，可說是中國大陸佛教界一次真正面向社會的主體性活動。如此殊勝機緣，豈可當面錯過？我素不喜應酬，這次放下手中一應雜事，帶著選修我的“佛教哲學”課的四位復旦同學，去領略“趙州茶”究竟是什麽滋味...許用鼻飲吧。”人問：“那你說如何是古潭寒泉？”“味道很苦。”再問：“飲水人又如何？”趙州回答：“死去。”據說雪峰聽到這話，大爲贊許：“真是古佛！”看來，這“趙州茶”不是那麽好喝的，“不經一番寒徹骨，哪得...

    王雷泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23445641116.html

  • 乱世梵音——从东密来华事件看中日关系

    1936难免在病中传法与广州冯达庵，汪彦平，潮安人王学智和王弘愿之子王福慧四人。1937年2月5日逝世。世寿61，有子女各一，女名慧兰，终身持素不婚嫁。 二、东密来华事件的深刻影响 ...日本东密其实根源于中国唐密。但唐密因不甚适合中国国情，所以在唐代兴盛一段时期后，到宋代就基本绝迹了。但这种法门却在日本被一直传承下来。但唐密东传至日本后，已经过空海以及他的徒弟的改造和发挥，已不完全是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15460857648.html
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